端午節(jié)的起源，自古到今說法不一，主要說法有：紀念屈原說、迎濤神說（伍子胥含冤死后化為濤神）、惡日說、龍的節(jié)日說（即祭祀龍圖騰說）、夏至說。端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面內(nèi)容，蘊含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中雜糅了多種民俗為一體，各地因地域文化不同而又存在著習俗內(nèi)容或細節(jié)上的差異。端午節(jié)主要風俗有掛鐘馗像、躲午、帖午葉符、懸掛菖蒲、艾草、游百病、佩香囊、、賽龍舟，比武、擊球、蕩秋千、涂雄黃、飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余流傳至中國各地及鄰近諸國。2006年5月，我們將端午節(jié)列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年起，端午節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式批準將其列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，端午節(jié)成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。古時南北風俗各異，先秦時期，端午節(jié)的節(jié)俗活動鮮見于中原文獻記載，就現(xiàn)存文獻沒法直接考證其源流。 端午二字最早見于晉代周處的《風土記》：“仲夏端午，烹烏角黍?！?端字有初始的意思，因此端五就是初五，而按照歷法五月正是午月，因此端五也就漸漸演變成了端午?！堆嗑q時記》記載：“初五為五月單五，蓋端字之轉(zhuǎn)音也。” 端午的端字本義為正，午為中，這天午時則為正中之正。古人以天干地支來作為載體，天干承載天之道，地支承載地之道，設天干地支以契天地人事之運，紀元通用天干地支。仲夏午月午日飛龍在天，此時龍星處在正南中天，為全年周天運行最中正之位，既得中又得正，古人看來乃大吉大利之象。古人歷來崇尚中、正之道，中正之道在此表現(xiàn)得淋漓盡致。另，端亦有初的意思，因此午（五）月的第一個午日，亦謂端午。端午節(jié)，是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，節(jié)日時間為農(nóng)歷五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。端午節(jié)有端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)等二十多個別稱，是漢族、水族、納西族、藏族、彝族、傣族、仡佬族、普米族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。春秋時期，中原地區(qū)就有過端午的習俗， 端午節(jié)作為節(jié)日，形成于漢代。東漢應劭《風俗通義》中就有農(nóng)歷五月五日人們防病、防疫的記載。